Афонина Татьяна фотограф Москва

Хотите запечатлеть незабываемые моменты? Доверьте свои фотографии профессионалу! Услуги талантливого фотографа - гарантия качественных снимков и восхитительных портретов.

Посмотреть портфолио

Тексты песен Шамиль Абряров

Шамиль Абряров - Ах, откровенно петь и плакать...
41 минуты назад 487,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Беззвучное танго
33 минуты назад 356,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Давай сыграем в ту войну...
14 минуты назад 377,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Если встать под небом
18 минуты назад 445,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Я потерян в траве
5 минуты назад 446,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Коктебель
5 минуты назад 383,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Колодец
30 минуты назад 354,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Колыбельная
1 минуту назад 430,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Медленный день
25 минуты назад 370,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Молчанье природы
13 минуты назад 341,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Молчи...
8 минуты назад 384,00 (не задано)
Шамиль Абряров - На просвет
15 минуты назад 327,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Нарисовано на стене
7 минуты назад 388,00 (не задано)
Шамиль Абряров - На самом волнующем месте
15 минуты назад 353,00 (не задано)
Шамиль Абряров - Ночь. Утро.
3 минуты назад 369,00 (не задано)

Информация о артисте

Шамиль Мухтасибович Абряров (род. 9 января 1960 года в Москве) - бард, поэт.

В 1983 году закончил МИЭМ. В конце 80-х записал альбом «Пирог со свечами», который многие коллекционеры из-за схожести голоса принимали за малоизвестный альбом группы Аквариум. Позже на фирме Мелодия записал сольный альбом «Уходящим за живой водой». В 1994 году вышла книга стихов «На просвет».

25 мая 2000 г. с концерта в клубе «Форпост» записан альбом «Медленный день».

Работает начальником отдела верстки журнала PC Magazine/RE. Read more on Last.fm. User-contributed text is available under the Creative Commons By-SA License; additional terms may apply.
В поисках реальности

В песнях Абрярова все, казалось бы, реально: подробности, звуки, и вместе с тем ощущение такое, что все это -— небытие. Он поет о своем детстве, об отце -— все соткано из живых клеточек: вот санки, вот стакан горячего питья, зимнее утро, просыпаться не хочется. .. Все знакомо, а ощущение такое, что все призрачно, отец -— призрак, и говорит о нем Абряров, как об умершем.
Вот песня о войне: то ли сон, то ли мечта о той реальности, в которой он не был, а, наверное, мог бы быть... Снова совмещение сегодняшнего бытия с небытием. Откуда в нем эта раздвоенность? Что это за драма? А драму я в песнях Шамиля Абрярова ощущаю очень сильно. Вот он поет: «Молчи. Они тебя воруют...» -— вроде бы извечный мотив, любовный «шлягер». Но нет, все не так, все воспринимается иначе: почва у современного человека уходит из-под ног, и невозможно определить границы своей личности, все чужое, все «всехнее», все растрачено, раскрадено, ничего не удержишь... И вроде бы все то, что видишь, существует, все то, среди чего живешь, реально, но вместе с тем чувствуешь, что это какой-то полубред, это не может быть реальностью... В этой реальности окликаешься, как в зачарованном лесу.
Полусон, полуявь, полубред -— вот ощущение жизни современного человека, и его точно, сильно выражают песни Шамиля Абрярова.
Я из совершенно другого поколения, я вырос в другой атмосфере, у нас не было и не могло быть таких песен. У нас были Визбор, Городницкий, Окуджава, затем Высоцкий. Ясность полная. Неслыханная ясность: ясность мелодии, текста, ясность душ, иллюзий, разочарований, злобы даже. Мое поколение -— поколение людей, поверивших в мечту. Нынешние верить не хотят ни на слово, ни на ощупь даже, и я понимаю их. Понимаю драму людей, которым тычут в нос их благополучием, а они кожей ощущают неблагопо-лучность своего бытия, и откуда ждать обвала, удара, катастрофы -— непонятно. Отсюда и эта нервность, которая для Абрярова очень характерна, отсюда уход в ирреальное, в сон, отсюда хрупкость душ, да и вообще вся странная, причудливая, дрожащим хрусталем пульсирующая современная мелодика. И отсюда яростное: прикрыть хрупкое! Я это совмещение хрупкости и ярости ловлю и в других, оно в песнях Гребенщикова, оно даже в песнях на стихи хрестоматийные, ясные, как, скажем, в некоторых песенных исполнениях Тряпкина или Рубцова.
Этот жанр ничего общего с жанрами КСП 50—60-х годов не имеет. Невозможно эту песню подхватывать у костра, петь хором, да и незачем -— ничего духоподъемного, элегического, лирического в ней нет. Я бы сравнил песни Абрярова с народными. Они аранжированы, как речитатив. Стихи не болтливые, но, как и у безутешных народных плакальщиц, одна тема варьируется в них многократно. Это поразительное соприкосновение современного интеллигентного сознания с глубинной народной традицией. Здесь-то и возникает та грань сна и яви, которая так характерна для песен Абрярова. Поиски смысла, и ежесекундная готовность не найти, и искать снова.

Лев Аннинский. Read more on Last.fm. User-contributed text is available under the Creative Commons By-SA License; additional terms may apply.